孝为德之本

【2017年内蒙古三支一扶/社区民生】根据“给定材料”，以“孝为德之本”为题，写一篇议论文。(40分）要求：1．观点鲜明，论证有说服力；2．联系实际，不拘泥于“给定材料”；3．结构完整，语言流畅；4．字数不少于800字。

丨思路提纲丨

中心论点：孝为德之本。

分论点一：孝是为人子女的义务本分。

分论点二：孝是社会道德建设的坚实支撑。

分论点三：孝是国家软实力的不竭源泉。

丨原创范文丨成

孝为德之本

成公申论 木昜

“孝为德之本，百善孝为先。”孝是中华民族传统美德。古人常说“以孝治天下”，今天也提倡“常回家看看”。可见，古往今来，孝都是为人子女的义务本分，社会道德建设的坚实支撑，乃至国家软实力的不竭源泉。

孝是为人子女的义务本分。“树欲静而风不止，子欲养而亲不待。”这被中国人视为人生大憾事。我们有很多著名的孝道故事，老莱子彩衣娱亲，花木兰替父从军，小沉香劈山救母，哪吒析肉还母、析骨还父……很多文学经典也在字里行间传递着孝道，李密的《陈情表》感动千古，归有光的《先妣事略》亲切感人，朱自清的《背影》则令人潸然泪下……今天，这一传统仍在延续。贵州孝子刘秀祥，4岁丧父，母亲受刺激精神出问题……小学，初中，刘秀祥每天学习之余，还得照顾母亲。2008年，他克服难以想象的困难，考上了山东临沂师范学院。可母亲不能留在老家，他毅然选择背着母亲上大学，事迹广为报道。这些故事述说着同一个道理：孝是为人子女的义务本分。

孝是社会道德建设的坚实支撑。“老吾老以及人之老”“颁白者不负戴于道路”“七十者衣帛食肉”，这是孟子的理想世界。今天的中国，也强调“老有所养、老有所依、老有所乐、老有所安”的治理目标。这都是孝文化的浸染。以孝德实践为圆心向外扩展，孝文化成为社会和谐的润滑剂。“谁言寸草心，报得三春晖？”“感动中国人物”田世国在2004年用身体做出了自己的回答，选择捐肾救母，把生命的一部分回馈给病危的母亲，让天下所有的母亲收获慰藉，孝心感动中国。正在步入老龄化社会的中国，养老问题成为社会问题，孝道也自然成为社会道德建设的重要支撑。不管是扶老人过马路，还是设立老人专座，尊老敬老爱老之风带动了社会道德风气向好。

孝是国家软实力的不竭源泉。中华文化是一种“家国同构”的文化，其主流文化——儒家文化重孝思想一脉贯通。“一生为故国招魂”的钱穆说，中国文化是孝的文化。“中国最后一位大儒家”梁漱溟也说，孝是中国文化的根荄所在。中国孝文化在东亚文化圈也广为认同、影响深远。不过，孝道的内涵不是一成不变的，而是随着时代发展不断演变的。今天，孝道也应该融入时代精神，增加新的内涵。二十世纪初，《二十四孝图》已经被鲁迅等先进知识分子所痛批；今天，《弟子规》中的糟粕却随着所谓的“国学热”“读经热”而沉渣泛起。这是开历史倒车。反之，“最美孝心少年”“孝行天下”等活动，让孝文化成为当代中国的一道美丽风景，体现了一种跨越时间、超越国度、富有永恒魅力、具有当代价值的文化精神。孝道，再次成为国家软实力的动力源泉。

综上所述，“孝为仁之本”。孝道不仅是个人品德之基，也是社会公德之基，还是民族美德之基。在今天弘扬孝道，不仅于个人有益，于社会有益，于国家也有益。